其节:天子以《驺虞》为节;诸侯以《狸首》为节;卿大夫以《采苹》为节;士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备也,《狸首》者,乐会时也;《采苹》者,乐循法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节;诸侯以时会天子为节;卿大夫以循法为节;士以不失职为节。故明乎其节之志,以不失其事,则功成而德行立,德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰:射者,所以观盛德也。
會稽賀生,體識清遠,言行以禮。不徒東南之美,實為海內之秀。
魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,時人謂“蒹葭倚玉樹”。
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舊目韓康伯:將肘無風骨。
朝言不及犬马。辍朝而顾,不有异事,必有异虑。故辍朝而顾,君子谓之固。
劉越石雲:“華彥夏識能不足,強果有余。”
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