诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
王子猷嘗行過吳中,見壹士大夫家,極有好竹。主已知子猷當往,乃灑埽施設,在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,猶冀還當通,遂直欲出門。主人大不堪,便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
…标签:我和游戏比比谁更不是人、沦陷为Alpha的掌中雀、重生回到你出生前
相关:我的师门怎么奇奇怪怪、《论御国君主的道德修养、长官她的omega要离婚[abo]、转生成太尉又怎样、白日青空、角落里的青春、我在伟大航道赶海、桃枝绘、大佬说她只想做咸鱼、雪雨心锋·医婚丑妻蝶变史
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
梁王、趙王,國之近屬,貴重當時。裴令公歲請二國租錢數百萬,以恤中表之貧者。或譏之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“損有余,補不足,天之道也。”
…