〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

标签：穿进总裁文里怎么办？、天上星、优昙一现

相关：他还挺好的、《我们的爱，怎么说也说不完、开网店后我和魔界毛绒绒网恋了、愿此生不负、遗憾收场的故事、四分之一、初遇重逢、今晚，猎个痛快！[无限]、日暮微暖、[肖战]入我相思门