大学之法，禁未发之谓豫，当其之谓时，不陵节而之谓孙，相观而善谓摩。此四者，教所由兴也

　　王經貧苦，仕二千石，語之曰：汝本寒家，仕至二石，此可止乎！”不能用。尚書，助，不忠於，被收。泣辭母曰“不從母，以至今！”母都戚容，語曰：“為則孝，為則忠。有有忠，何吾邪？

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