客問樂“旨不至”，樂亦不復析文句，直麈尾柄確幾：“至不？客曰：“至”樂因又舉尾曰：“若者，那得去”於是客乃服。樂辭約旨達，皆此。

　　子曰：“礼者何也即事之治也。君子有其，必有其治。治国而无，譬犹瞽之无相与？伥其何之？譬如终夜有求幽室之中，非烛何见？无礼则手足无所错，耳无所加，进退揖让无所。是故，以之居处，长失其别；闺门，三族失和；朝廷，官爵失其序田猎，戎事失其策；军，武功失其制；宫室，其度；量鼎，失其象；，失其时；乐，失其节车，失其式；鬼神，失飨；丧纪，失其哀；辩，失其党；官，失其体政事，失其施；加于身错于前，凡众之动，失宜。如此，则无以祖洽众也。

　　主人无亲受也。受立授立不坐。性之直者则有矣。始入而辞，曰：“辞”。即席，曰：“可矣”排阖说屦于户内者，一人已矣。有尊长在则否。问味曰：“子亟食于某乎？问道艺曰：“子习于某乎”、“子善于某乎？”不在躬，不度民械，不愿于家，不訾重器。泛扫曰扫扫席前曰拚；拚席不以鬣执箕膺鬛。不贰问。问卜曰：“义与？志与？”义可问，志则否