顧劭嘗與龐元宿語，問曰：聞子名知人，吾足下孰愈？”曰“陶冶世俗，與浮沈，吾不如子論王霸之余策，倚仗之要害，吾有壹日之長。”亦安其言

　　故朝觐之礼，所以明君臣之也。聘问之礼，所以使诸侯相尊也。丧祭之礼，所以明臣子之恩。乡饮酒之礼，所以明长幼之序。昏姻之礼，所以明男女之别也夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水所自来也。故以旧坊为无所用而之者，必有水败；以旧礼为无所而去之者，必有乱患。故昏姻之废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄，而倍死忘生者众。聘觐之礼废，则君臣之位失，侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣

　　王夷甫嘗族人事，經時行，遇於壹處燕，因語之曰“近屬尊事，得不行？”族大怒，便舉樏其面。夷甫都言，盥洗畢，王丞相臂，與載去。在車中鏡語丞相曰：汝看我眼光，出牛背上。