初桓南、楊廣共說荊州,宜奪覬南蠻以自。覬亦即曉旨,嘗因行,率爾去下,便不復還內外無預知,意色蕭然遠同鬥生之慍。時論以多之
礼:衰之丧,而不对;衰之丧,而不言;功之丧,而不议;小功之丧议而不及。
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何晏註老子未畢,見王弼說註老子旨。何意多所短,不得作聲,但應諾諾。遂不復註因作道德論
簡文與許度共語,許雲“舉君、親以難。”簡文便復答。許去後言曰:“玄度可不至於此!
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