射之为言者绎，或曰舍也。绎者各绎己之志也。故平体正，持弓矢审；持弓矢审固，则中矣。故曰：为人者，以为父鹄；为子者，以为子鹄；人君者，以为君鹄为人臣者，以为臣。故射者各射己之。故天子之大射谓射侯；射侯者，射诸侯也。射中则得诸侯；射不中则不为诸侯

　　宣武與文、太宰共，密令人在前後鳴鼓大。鹵簿中驚，太宰惶怖下輿。顧看文，穆然清。宣武語人：“朝廷閑復有此賢。