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男二学概论

男二学概论

作者:宰父东俊

类别:历史

状态:连载

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最后更新:2024-06-01

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  子云:“于父执,可以乘其车,可以衣其衣。君子广孝也。”子云:小人皆能养其亲,子不敬,何以辨?子云:“父子不同,以厚敬也。”《》云:“厥辟不辟忝厥祖。”子云:父母在,不称老,孝不言慈;闺门之,戏而不叹。”君以此坊民,民犹薄孝而厚于慈。子云“长民者,朝廷敬,则民作孝。”子:“祭祀之有尸也宗庙之主也,示民事也。修宗庙,敬事,教民追孝也。以此坊民,民犹忘亲

  子曰“天下国可均也,禄可辞也白刃可蹈,中庸不能也。

  哀公曰“敢问儒行”孔子对曰“遽数之不终其物,悉之乃留,更未可终也。



简介:

  故至诚无,不息则久,则征;征则悠,悠远则博厚博厚则高明。厚所以载物也高明所以覆物;悠久所以成也。博厚配地高明配天,悠无疆。如此者见而章,不动变,无为而成天地之道,可言而尽也。其物不贰,则其物不测。天地道,博也,厚,高也,明也悠也,久也。夫天,斯昭昭多,及其无穷,日月星辰系,万物覆焉。夫地,一撮土多。及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉。今山,一卷石之,及其广大,木生之,禽兽之,宝藏兴焉今夫水,一勺多,及其不测鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉,货殖焉。《诗》:“惟天之命于穆不已!”曰天之所以为也。“于乎不,文王之德之!”盖曰文王所以为文也,亦不已

  凡学世及学士,必。春夏学干,秋冬学羽,皆于东序小乐正学干大胥赞之。师学戈,龠丞赞之。胥南。春诵夏,大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书,典者诏之。礼瞽宗,书在庠。凡祭与老,乞言,语之礼,皆乐正诏之于序。大乐正舞干戚,语,命乞言,大乐正授数大司成论说东序

  大夫士出入君门由闑右,不践阈

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