从于先生，不越路而与人。遭先生于道，趋而进，正立手。先生与之言则对；不与之则趋而退

　　桓玄問羊孚“何以共重吳聲”羊曰：“當以妖而浮。

　　子夏曰：“民父母，既得而闻之；敢问何谓‘五至？”孔子曰：“志所至，诗亦至焉。之所至，礼亦至焉礼之所至，乐亦至。乐之所至，哀亦焉。哀乐相生。是，正明目而视之，可得而见也；倾耳听之，不可得而闻；志气塞乎天地，之谓五至。