君无故玉不去身；夫无故不彻，士无故不琴瑟。士有于国君，他，君问之曰“安取彼？再拜稽首而对

　　非从柩与反哭，无免于。凡丧，小功以上，非虞附祥，无沐浴。疏衰之丧，既，人请见之，则见；不请见。小功，请见人可也。大功以执挚。唯父母之丧，不辟泣而见人。三年之丧，祥而政；期之丧，卒哭而从政；月之丧，既葬而从政；小功之丧，既殡而从政。曾申问曾子曰：“哭父母有常声乎”曰：“中路婴儿失其母焉何常声之有？

　　王恭有清簡旨，能敘說而讀書少，頗重出。有人道伯常有新意，覺為煩