林公東陽長山:“何其迤!
江左殷太常父子,並能言,亦有辯訥之異。揚州口談至,太常輒雲:“汝更思吾論。
天子者与天地参。德配天地,利万物,与月并明,明四海而不遗小。其在朝,则道仁圣义之序;燕,则听雅、之音;行步则有环佩之;升车,则鸾和之音。处有礼,进有度,百官其宜,万事其序。《诗云:“淑人子,其仪不。其仪不忒正是四国。此之谓也。号出令而民,谓之和;下相亲,谓仁;民不求所欲而得之谓之信;除天地之害,之义。义与,和与仁,王之器也。治民之意而其器,则不。
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陸玩拜司空,人詣之,索美酒,,便自起,瀉箸梁間地,祝曰:“當乏才,以爾為柱石用,莫傾人棟梁。玩笑曰:“戢卿良。
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰:荀君清識難尚,鐘君至德可師。
王大將軍自目:“高疏率,學通左氏。
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