所谓治国必先齐其家者，其不可教而能教人者，无之。故君不出家而成教于国。孝者，所以君也；弟者，所以事长也；慈者所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，远矣。未有学养子而后嫁者也。家仁，一国兴仁；一家让，一国让；一人贪戾，一国作乱，其机此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。、纣率天下以暴，而民从之。其令反其所好，而民不从。是故君有诸己而后求诸人，无诸己而后诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸者，未之有也。故治国在齐其家《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜家人，而后可以教国人。《诗》：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治在齐其家

　　諸葛道明過江左，自名明，名亞王、之下。先為臨令，丞相謂曰“明府當為黑公。

标签：四合院：开局给秦淮茹打针、洪荒：夭寿啦，竟然拜师西方教！、前世：觉醒炎帝，震撼校花一整年

相关：星缘汉里、玲珑散文集、重生之我才不止是一个学渣、迷雾相片、也有过，一次又一次的越界、末世猎人系统、开会投屏，女总裁叫我老公被直播、关东诡道、我有一箱土，可种出万物、忍界：开局一个四次元口袋！