殷侯既廢,桓公語人曰:“少時與淵源共竹馬,我棄去,己輒取,故當出我下。
許玄度言“琴賦所謂‘至精者,不能之析理’。劉其人;‘非淵者,不能與之止’,簡文其。
其次致曲。曲能有,诚则形,形则著,著明,明则动,动则变,则化。唯天下至诚为能。
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範啟與郗嘉賓書曰:“子舉體無饒縱,掇皮無余潤。”答曰:“舉體無余潤,何如舉非真者?”範性矜假多煩,故之
执天子之器则上衡,国则平衡,大夫则绥之,士则之
君子知至学难易,而知其美,然后能博喻;博喻然后能为师能为师然后能为;能为长然后能君。故师也者,以学为君也。是择师不可不慎也《记》曰:“三四代唯其师”此谓乎
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