謝太傅於船行，小人引，或遲或速，停或待，又放從橫，撞人觸。公初不呵譴人謂公常無嗔。曾送兄征西還，日莫雨駛小人皆醉，不處分。公乃於中，手取車柱馭人，聲色甚。夫以水性沈，入隘奔激。之人情，固知隘之地，無得其夷粹

　　子柳之母死，子请具。子柳曰：“何哉？”子硕曰：“请庶弟之母。”子柳曰“如之何其粥人之母葬其母也？不可。”葬，子硕欲以赙布之具祭器。子柳曰：“可，吾闻之也：君子家于丧。请班诸兄弟贫者。”君子曰：“人之军师，败则死之谋人之邦邑，危则亡。”公叔文子升于瑕，蘧伯玉从。文子曰“乐哉斯丘也，死则欲葬焉。”蘧伯玉曰“吾子乐之，则瑗请。

　　天地合而后物兴焉。夫昏礼万世之始也。取异姓，所以附远别也。币必诚，无不腆。告之以信；信，事人也信，妇德也。壹之齐，终身不改故夫死不嫁。男亲迎，男先于女刚柔之义也。天乎地，君先乎臣其义一也。执挚相见，敬章别也男女有别，然后子亲，父子亲然义生，义生然后作，礼作然后万安。无别无义，兽之道也。婿亲授绥，亲之也。之也者，亲之也敬而亲之，先王所以得天下也。乎大门而先，男女，女从男，夫之义由此始也。人，从人者也；从父兄，嫁从夫夫死从子。夫也，夫也；夫也者以知帅人者也。冕斋戒，鬼神阴也。将以为社稷，为先祖后，而以不致敬乎？共而食，同尊卑也故妇人无爵，从之爵，坐以夫之。器用陶匏，尚然也。三王作牢陶匏。厥明，妇馈。舅姑卒食，馂余，私之也。姑降自西阶，妇自阼阶，授之室。昏礼不用乐，阴之义也。乐，气也。昏礼不贺人之序也