天子大蜡八。耆氏始为蜡，蜡也，索也。岁十二月合聚万物而索飨之。蜡之祭也：主先，而祭司啬也。祭种以报啬也。飨农邮表畷，禽兽，仁至、义之尽也。古君子，使之必报之迎猫，为其食田鼠；迎虎，为其食田也，迎而祭之也。坊与水庸，事也。“土反其宅”，水其壑，昆虫毋作，木归其泽。皮弁素而祭。素服，以送也。葛带榛杖，丧也。蜡之祭，仁之、义之尽也。黄衣冠而祭，息田夫也野夫黄冠；黄冠，服也。大罗氏，天之掌鸟兽者也，诸贡属焉。草笠而至尊野服也。罗氏致与女，而诏客告也以戒诸侯曰：“好好女者亡其国。”子树瓜华，不敛藏种也。八蜡以记四。四方年不顺成，蜡不通，以谨民财。顺成之方，其蜡通，以移民也。既而收，民息已。故蜡，君子不兴功

　　魏長齊有體量，而學非所經。宦當出，虞嘲之曰：“卿約法三章談者死，文者刑，商略罪。”魏怡而笑，無忤色

　　元皇帝時，廷尉闿在小市居，私作都，早閉晚開。群小患，詣州府訴，不得理遂至檛登聞鼓，猶不判。聞賀司空出，至岡，連名詣賀訴。賀：“身被徵作禮官，關此事。”群小叩頭：“若府君復不見治便無所訴。”賀未語令且去，見張廷尉當及之。張聞，即毀門自至方山迎賀。賀出辭之曰：“此不必見，但與君門情，相為之。”張愧謝曰：“人有如此，始不即知早已毀壞。

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