孔子谓：为明器者，知丧矣，备物而不可用也。哀哉！者而用生者之器也。不殆于用乎哉。其曰明器，神明之也。车刍灵，自古有之，明器之道。孔子谓为刍灵者善，谓为俑不仁--殆于用人乎哉！

　　古者子后立六、三夫人九嫔、二七世妇、十一御妻以听天下内治，以章妇顺；天下内和家理。天立六官、公、九卿二十七大、八十一士，以听下之外治以明章天之男教；外和而国。故曰：子听男教后听女顺天子理阳，后治阴；天子听治，后听职。教顺俗，外内顺，国家治，此之盛德

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