《秦誓》曰:“若一介臣,断断兮无他技其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之人之彦圣,其心好之,啻若自其口出。实能容,以能保我子孙黎民,亦有利哉!人之有技,疾以恶之;人之彦圣,违之俾不通:实不能容以不能保我子孙黎民,曰殆哉!”唯仁人放流,迸诸四夷,不与同中。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举举而不能先,命也;见善而不能退,退而不能,过也。好人之所恶,人之所好,是谓拂人之,菑必逮夫身。是故君有大道,必忠信以得之骄泰以失之
孫子荊除服,作詩以示武子。王曰:未知文生於情情生於文。覽淒然,增伉儷重。
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謝混問羊孚:“以器舉瑚璉?”羊曰“故當以為接神之器”
桓公初報破殷荊,曾講論語,至“富貴,是人之所欲,不其道得之不處”。玄色甚惡
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