天子之方千里，公田方百里，七十里，子五十里。不五十里者，合于天子，于诸侯曰附。天子之三之田视公侯天子之卿视，天子之大视子男，天之元士视附。

　　王朗每以度推華歆。歆日，嘗集子侄飲，王亦學之有人向張華說事，張曰：“之學華，皆是骸之外，去之以更遠。

　　子云：“宾礼每进以，丧礼每加以远。”浴于溜，饭于牖下，小敛于户，大敛于阼，殡于客位，于庭，葬于墓，所以示远。殷人吊于圹，周人吊于，示民不偝也。子云：“，民之卒事也，吾从周。以此坊民，诸侯犹有薨而葬者。子云：“升自客阶受吊于宾位，教民追孝也”未没丧不称君，示民不也。故鲁《春秋》记晋丧：“杀其君之子奚齐及其卓。”以此坊民，子犹有其父者

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