王汝南無婚，自求普女。司空其癡，會無處，任其意便許之。既，果有令姿德。生東海遂為王氏母。或問汝南以知之？曰“嘗見井上水，舉動容不失常，未忤觀。以此之。

　　子张问政，曰：“师乎！前吾语女乎？君子于礼乐，举而错而已。”子张复。子曰：“师，以为必铺几筵，降酌献酬酢，然谓之礼乎？尔以必行缀兆。兴羽，作钟鼓，然后之乐乎？言而履，礼也。行而乐，乐也。君子力二者以南面而立夫是以天下太平。诸侯朝，万物体，而百官莫敢承事矣。礼之所，众之所治也；之所废，众之所也。目巧之室，有奥阼，席则有下，车则有左右行则有随，立则序，古之义也。而无奥阼，则乱堂室也。席而无下，则乱于席上。车而无左右，乱于车也。行而随，则乱于涂也立而无序，则乱位也。昔圣帝明诸侯，辨贵贱、幼、远近、男女外内，莫敢相逾，皆由此涂出也”三子者，既得此言也于夫子，然若发蒙矣

　　範宣年八歲，後園挑菜，傷指，大啼。人問：“痛邪？答曰：“非為痛，身體發膚，敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行約，韓豫章遺絹百匹，不受。五十匹，復不受。如是減半，至壹匹，既終不受。韓後與範載，就車中裂二丈與範，雲：人寧可使婦無(巾軍)邪？”範笑而受之