子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴。飯粒脫落盤席閑，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟雲：“勿以我受任方州，雲我豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！”

　　君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。

标签：离婚第一百零一式、白日西飞、是恋爱不是说相声

相关：尘埃里的那一束光、万神之祖-神迹、多年未见、无鱼望水天、我在末世开美食直播养崽、拽姐在恋综爆红了、【HP】巫师日常、信息素匹配成功、伽小之宅家故事、原子不是分子的唯一