王中郎年少時江虨為仆射領選，擬之為尚書郎。有王者。王曰：“自江來，尚書郎正用二人，何得擬我？江聞而止。曰：‘曹舉汝為尚書郎，可作諸王佐邪？’此知郎官，寒素之也

　　子曰：“下之事上也，身不，言不信，则义不壹，行无类也”子曰：“言有物而行有格也；以生则不可夺志，死则不可夺名故君子多闻，质而守之；多志，而亲之；精知，略而行之。《君》曰：‘出入自尔师虞，庶言同’《诗》云：‘淑人君子，其仪也。’

　　天下有王，分建国，置都立邑，庙祧坛墠而祭之，为亲疏多少之数。故：王立七庙，一一墠，曰考庙，曰考庙，曰皇考庙，显考庙，曰祖考庙皆月祭之。远庙为，有二祧，享尝乃。去祧为坛，去坛墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去曰鬼。诸侯立五庙一坛一墠。曰考庙曰王考庙，曰皇考，皆月祭之；显考，祖考庙，享尝乃。去祖为坛，去坛墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去为鬼。大夫立三庙坛，曰考庙，曰王庙，曰皇考庙，享乃止。显考祖考无，有祷焉，为坛祭。去坛为鬼。适士庙一坛，曰考庙，王考庙，享尝乃止皇考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为。官师一庙，曰考。王考无庙而祭之去王考曰鬼。庶士人无庙，死曰鬼

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