古之欲明明于天下者,先治国。欲治其国者先齐其家。欲齐家者,先修其身欲修其身者,先其心。欲正其心,先诚其意。欲其意者,先致其。致知在格物。格而后知至,知而后意诚,意诚后心正,心正而身修,身修而后齐,家齐而后国,国治而后天下。
命酌曰:“请行觞。”者曰:“诺。”当饮者皆跪觞,曰:“赐灌”;胜者跪:“敬养”
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王大喪後,朝論雲“國寶應作荊州”國寶主簿夜函白事,:“荊州事已行。”寶大喜,而夜開合,綱紀話勢,雖不及作州,而意色甚恬。曉參問,都無此事。即主簿數之曰:“卿何誤人事邪?
謝遏夏月嘗仰臥,謝公清晨來,不暇著衣,跣出屋外,方躡問訊。公曰:“汝可謂前倨而後。
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