子游曰：“丧母如母，与？”孔曰：“非也。古者男子外有，内有慈，君命所教子也，服之有？者，鲁昭少丧其母有慈母良及其死也公弗忍也欲丧之，司以闻，：‘古之，慈母无，今也君之服，是古之礼而国法也；终行之，有司将书以遗后世无乃不可！’公曰‘古者天练冠以燕。’公弗也，遂练以丧慈母丧慈母，鲁昭公始。

　　子张问政，子曰“师乎！前，吾语女？君子明于礼乐，举错之而已。”子张复。子曰：“师，尔以必铺几筵，升降酌献酢，然后谓之礼乎？以为必行缀兆。兴羽，作钟鼓，然后谓之乎？言而履之，礼也行而乐之，乐也。君力此二者以南面而立夫是以天下太平也。侯朝，万物服体，而官莫敢不承事矣。礼所兴，众之所治也；之所废，众之所乱也目巧之室，则有奥阼席则有上下，车则有右，行则有随，立则序，古之义也。室而奥阼，则乱于堂室也席而无上下，则乱于上也。车而无左右，乱于车也。行而无随则乱于涂也。立而无，则乱于位也。昔圣明王诸侯，辨贵贱、幼、远近、男女、外，莫敢相逾越，皆由涂出也。”三子者，得闻此言也于夫子，然若发蒙矣