善歌者，使继其声；善教者使人继其志。其也约而达，微而，罕譬而喻，可继志矣

　　周浚安東時，獵，值暴，過汝南氏。李氏足，而男不在。有名絡秀，外有貴人與壹婢於宰豬羊，數十人飲，事事精，不聞有聲。密覘，獨見壹子，狀貌常，浚因為妾。父不許。絡曰：“門殄瘁，何壹女？若姻貴族，來或大益”父兄從。遂生伯兄弟。絡語伯仁等“我所以節為汝家妾，門戶耳！汝若與吾家作親者，吾不惜余年”伯仁等從命。由李氏在世得方幅齒。

　　君入门，介拂闑，大夫中枨闑之间，士介拂枨。宾入不中门不履阈，公事自闑西，私事自闑。君与尸行接武，大夫继武，士武，徐趋皆用是。疾趋则欲发而足毋移，圈豚行不举足，齐如流席上亦然。端行，颐溜如矢，弁，剡剡起屦，执龟玉，举前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓，庙中齐，朝庭济济翔翔。君子之容舒迟见所尊者齐遬。足容重，手容恭目容端，口容止，声容静，头容，气容肃，立容德，色容庄，坐尸，燕居告温温。凡祭，容貌颜，如见所祭者。丧容累累，色容颠，视容瞿瞿梅梅，言容茧茧，容暨暨，言容詻詻，色容厉肃，容清明。立容辨，卑毋谄，头颈中，山立时行，盛气颠实，扬休色。凡自称：天子曰予一人，伯天子之力臣。诸侯之于天子曰某之守臣某，其在边邑，曰某屏之某。其于敌以下曰寡人，小国之曰孤，摈者亦曰孤。上大夫曰下，摈者曰寡君之老，下大夫自名摈者曰寡大夫。世子自名，摈者寡君之适，公子曰臣孽。士曰传之臣，于大夫曰外私。大夫私事，私人摈则称名，公士摈则曰寡夫、寡君之老。大夫有所往，必公士为宾也

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