袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

标签：维持人设心好累、奈何无约、自治区

相关：反杀男三[穿书]、推杰文、【all27】假如我们从小在一起、我会忠于梦想和你、终于和心上人he后，情敌争当我的小彩旗、八零之五朵金花、喷火龙想当消防员、街头的你、言生纪、一剑主宰