子言之“仁者,天之表也;义,天下之制;报者,天之利也。”曰:“以德德,则民有劝;以怨报,则民有所。《诗》曰‘无言不雠无德不报。《太甲》曰‘民非后无胥以宁;后民无以辟四。’”子曰“以德报怨则宽身之仁;以怨报德则刑戮之民。”子曰:无欲而好仁,无畏而恶仁者,天下人而已矣。故君子议道己,而置法民。”子曰“仁有三,仁同功而异。与仁同功其仁未可知;与仁同过然后其仁可也。仁者安,知者利仁畏罪者强仁仁者右也,者左也。仁人也,道者也。厚于仁薄于义,亲不尊;厚于者薄于仁,而不亲。道至,义有考至道以王,道以霸,考以为无失。
王丞相儉節,帳下果,盈溢不散。涉春爛,都督白之,公令舍去曰:“慎不可令大郎知”
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孔文舉有二子,大者歲,小者五歲。晝日父眠小者床頭盜酒飲之。大兒曰:“何以不拜?”答曰“偷,那得行禮!
許文思顧和許,顧在帳中眠。至,便徑就角枕共語。而喚顧共行顧乃命左右枕上新衣,己體上所著許笑曰:“乃復有行來乎?
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