公曰：“敢问谓敬身？”孔子对：“君子过言，则作辞；过动，则民则。君子言不过辞动不过则，百姓不而敬恭，如是，则敬其身；能敬其身则能成其亲矣。”曰：“敢问何谓成？”孔子对曰：“子也者，人之成名。百姓归之名，谓君子之子。是使其为君子也，是为成亲之名也已！”孔遂言曰：“古之为，爱人为大。不能人，不能有其身；能有其身，不能安；不能安土，不能天；不能乐天，不成其身。

　　诸侯出夫人，夫人比至于其，以夫人之礼行；至，以夫人入使者将命曰：“寡君不敏，不能而事社稷宗庙，使使臣某，敢告执事。”主人对曰：“寡君固前不教矣，寡君敢不敬须以俟命。有司官陈器皿；主人有司亦官受。妻出，夫使人致之曰：“某不，不能从而共粢盛，使某也敢告侍者。”主人对曰：“某之子不，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。使者退，主人拜送之。如舅在，称舅；舅没，则称兄；无兄，则夫。主人之辞曰：“某之子不肖”如姑姊妹，亦皆称之

　　晉武帝問孫皓“聞南人好作爾汝，頗能為不？”皓飲酒，因舉觴勸帝言曰：“昔與汝為，今與汝為臣。上壹杯酒，令汝壽萬。”帝悔之