子游问曰:“丧慈母如母礼与?”孔子曰:“非礼也。者,男子外有傅,内有慈母,命所使教子也,何服之有?昔,鲁昭公少丧其母,有慈母良及其死也,公弗忍也,欲丧之有司以闻,曰:‘古之礼,慈无服,今也君为之服,是逆古礼而乱国法也;若终行之,则司将书之以遗后世。无乃不可!’公曰:‘古者天子练冠以居。’公弗忍也,遂练冠以丧母。丧慈母,自鲁昭公始也。
《礼》曰:「君子抱孙抱子。」此言孙可以为王父,子不可以为父尸。为君尸,大夫士见之,则下之。君所以为尸者,则自下之,尸式。乘必以几
林公謂王右軍:“長史作數百語無非德音,如恨不。”王曰:“長史不欲苦物。
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冒者何也?所以掩形也。袭以至小敛,不设冒则形,是袭而后设冒也。或问于曾子曰“夫既遣而包其余,犹既食而其余与?君子既食,则裹其余?”曾子曰:“吾子不见大飨?夫大飨,既飨,卷三牲之俎于宾馆。父母而宾客之,所以哀也!子不见大飨乎!”非为丧,问与赐与
驃騎王武子是衛玠之舅,爽有風姿,見玠輒嘆曰:“珠在側,覺我形穢!
人有問殷中軍:“何將得位而夢棺器,將得財夢矢穢?”殷曰:“官本臭腐,所以將得而夢棺屍財本是糞土,所以將得而穢汙。”時人以為名通
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