大学之道，在明德，在亲民，在止于善。知止而后有定，而后能静，静而后能，安而后能虑，虑而能得。物有本末，事终始。知所先后，则道矣

　　曾子问曰：“祭必有乎？若厌祭亦可乎？”孔曰：“祭成丧者必有尸，必以孙。孙幼，则使人抱。无孙，则取于同姓可也祭殇必厌，盖弗成也。祭丧而无尸，是殇之也。”子曰：“有阴厌，有阳厌”曾子问曰：“殇不祔祭何谓阴厌、阳厌？”孔子：“宗子为殇而死，庶子为后也。其吉祭，特牲。殇不举，无肵俎，无玄酒不告利成，是谓阴厌。凡，与无后者，祭于宗子之，当室之白，尊于东房，谓阳厌。

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