古者：公，藉而不税。，廛而不税。，讥而不征。麓川泽，以时而不禁。夫圭无征。用民之，岁不过三日田里不粥，墓不请。司空执度地，居民山沮泽，时四时量地远近，兴任力。凡使民任老者之事，壮者之食。凡民材，必因天寒暖燥湿，广大川异制。民其间者异俗：柔轻重迟速异，五味异和，械异制，衣服宜。修其教，易其俗；齐其，不易其宜。国戎夷，五方民，皆有其性，不可推移。方曰夷，被髪身，有不火食矣。南方曰蛮雕题交趾，有火食者矣。西曰戎，被髪衣，有不粒食者。北方曰狄，羽毛穴居，有粒食者矣。中、夷、蛮、戎狄，皆有安居和味、宜服、用、备器，五之民，言语不，嗜欲不同。其志，通其欲东方曰寄，南曰象，西方曰鞮，北方曰译

　　王公淵諸葛誕女。室，言語始，王謂婦曰“新婦神色下，殊不似休！”婦曰“大丈夫不仿佛彥雲，令婦人比蹤傑！

　　何次道、庾季堅二人並為輔。成帝初崩，於時嗣君未定何欲立嗣子，庾及朝議以外寇強，嗣子沖幼，乃立康帝。康登阼，會群臣，謂何曰：“朕所以承大業，為誰之議？”何曰：“陛下龍飛，此是庾冰之，非臣之力。於時用微臣之議今不睹盛明之世。”帝有慚色

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