服术有六:一曰亲亲,二曰尊,三曰名,四曰出入,五曰长,六曰从服。从服有六:有属从有徒从,有从有服而无服,有从服而有服,有从重而轻,有从轻重
陈庄子,赴于鲁,人欲勿哭,公召县子而焉。县子曰“古之大夫束修之问不竟,虽欲哭,安得而哭?今之大夫交政于中国虽欲勿哭,得而弗哭?且臣闻之,有二道:有而哭之,有而哭之。”曰:“然,则如之何而?”县子曰“请哭诸异之庙。”于与哭诸县氏仲宪言于曾曰:“夏后用明器,示无知也;殷用祭器,示有知也;周兼用之,示疑也。”曾曰:“其不乎!其不然!夫明器,器也;祭器人器也;夫之人,胡为死其亲乎?公叔木有同异父之昆弟,问于子游子游曰:“大功乎?”仪有同母异之昆弟死,于子夏,子曰:“我未前闻也;鲁则为之齐衰”狄仪行齐。今之齐衰狄仪之问也
蔡司徒渡江,見彭,大喜曰:“蟹有八足加以二螯。”令烹之。食,吐下委頓,方知非。後向謝仁祖說此事,曰:“卿讀爾雅不熟,為勸學死。
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諸葛靚後入晉,除大馬,召不起。以與晉室有,常背洛水而坐。與武帝舊,帝欲見之而無由,乃諸葛妃呼靚。既來,帝就妃間相見。禮畢,酒酣,曰:“卿故復憶竹馬之好?”靚曰:“臣不能吞炭身,今日復睹聖顏。”因泗百行。帝於是慚悔而出
王孝伯問謝公:“公何如右軍?”謝曰:右軍勝林公,林公在司前亦貴徹。
子夏丧子而丧其明曾子吊之曰“吾闻之也朋友丧明则之。”曾子,子夏亦哭曰:“天乎予之无罪也”曾子怒曰“商,女何罪也?吾与事夫子于洙之间,退而于西河之上使西河之民女于夫子,罪一也;丧亲,使民未闻焉,尔罪也;丧尔子丧尔明,尔三也。而曰何无罪与!子夏投其杖拜曰:“吾矣!吾过矣吾离群而索,亦已久矣”
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