故射,进退周必中礼,志正,外直,然后弓矢审固持弓矢审,然后可言中,此以观德行。
君使迎于竟,夫郊劳,亲拜迎于门之内而受,北面贶,拜君之辱,所致敬也。让也者,子之所以接也。故侯相接以让,则不侵陵
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大学之法,禁未发之谓豫,当其之谓时,不陵节而之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教所由兴也
幹寶向劉真長敘其神記,劉曰:“卿可謂之董狐。
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