曾子之丧,浴于爨室。大功废业。或曰:“大功,诵可也。”
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
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子张之丧,公明仪为志焉;褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。
今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
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