謝萬作八賢論,與孫興公往反,小有利鈍。謝後出以示顧君齊,顧曰:“我亦作,知卿當無所名。”
君子曰:无节于内者,观物弗之察矣。欲察物而不由礼,弗之得矣。故作事不以礼,弗之敬矣。出言不以礼,弗之信矣。故曰:“礼也者,物之致也。”是故昔先王之制礼也,因其财物而致其义焉尔。故作大事,必顺天时,为朝夕必放于日月,为高必因丘陵,为下必因川泽。是故天时雨泽,君子达亹亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能;举贤而置之,聚众而誓之。是故因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以飨帝于郊。升中于天,而凤凰降、龟龙假;飨帝于郊,而风雨节、寒暑时。是故圣人南面而立,而天下大治。
…相关:南清子玺、往后多谢、青春冲动、帝梦城、快穿之拯救无可救药的你、最强法师为什么要叫森林贤者、玫瑰独白、负重一万斤长大、你背着我抹香了吗、(东京复仇者)我做人的那些年
人問丞相:“周侯何如和嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。”
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
…