作者:百里继朋
类别:历史
状态:连载
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最后更新:2025-02-01
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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王緒、王國寶相為唇齒,並上下權要。王大不平其如此,乃謂緒曰:“汝為此欻欻,曾不慮獄吏之為貴乎?”
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周伯仁道桓茂倫:“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。