袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于野，则已疏；于寝，则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也来者，拜之；知伯高而来者，勿拜也。”

　　謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”

标签：反派大佬家的狐狸精又跑了、恋爱的味道好甜、炮灰的自救方式［穿书］

相关：如梦初醒、某年某人某些事、倒春寒、别笑，真的有被吓到、收藏的主攻文、嗑CP的严师、我的徒弟是个白眼狼、斗罗大陆之大陆外的世界1、霸道总裁和她的小娇夫、与龙先生的小清新无限流