韓康伯母殷，隨孫繪之之衡，於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是外孫，時來問訊。謂鞠曰：“我死，見此豎二世作賊！”在衡陽年，繪之遇桓景真之難也，殷撫哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝夕發。汝去郡邑數年，為物不得，遂及於難，夫復何言？

　　有虞氏养国老于上庠，庶老于下庠。夏后氏养国老东序，养庶老于西序。殷人国老于右学，养庶老于左学周人养国老于东胶，养庶老虞庠：虞庠在国之西郊。有氏皇而祭，深衣而养老。夏氏收而祭，燕衣而养老。殷冔而祭，缟衣而养老。周人而祭，玄衣而养老。凡三王老皆引年。八十者一子不从，九十者其家不从政，废疾人不养者一人不从政。父母丧，三年不从政。齐衰、大之丧，三月不从政。将徙于侯，三月不从政。自诸侯来家，期不从政

　　〔祭有十伦〕铺设同几，为依神也；祝于室，而出于祊，交神明之道也。君迎而不迎尸，别嫌也。在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君庙门外则疑于君，入门则全于臣、全于子是故，不出者，明君之义也。夫祭之道，为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父面而事之，所以明子父之道也。此父子之也。尸饮五，君洗玉献卿；尸饮七，以瑶献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆齿。明尊卑之等也