若非食之客,布席,席函丈。主跪正席,跪抚席而。客彻重,主人固。客践席乃坐。主不问,客先举。将席,容毋。两手抠去齐尺。毋拨,足蹶
君子知至学之难,而知其美恶,然后博喻;能博喻然后能师;能为师然后能为;能为长然后能为君故师也者,所以学为也。是故择师不可不也。《记》曰:“三四代唯其师”此之谓!
孫興公作庾公誄文多托寄之辭。既成示庾道恩。庾見,慨送還之,曰:“先君君,自不至於此。
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曾子曰:“昏既纳币,吉日,女父母死,如之何?孔子曰:婿使人吊如婿之父死,则女家亦使人。父丧称,母丧称。父母不,则称伯世母。婿已葬,婿伯父致命氏曰:‘之子有父之丧,不嗣为兄弟使某致命’女氏许,而弗敢,礼也。,免丧,之父母使请,婿弗,而后嫁,礼也。之父母死婿亦如之”
子游问丧具,夫子曰“称家之有亡。”子游曰“有亡恶乎齐?”夫子曰“有,毋过礼;茍亡矣,首足形,还葬,县棺而封人岂有非之者哉!”司士告于子游曰:“请袭于床”子游曰:“诺。”县子之曰:“汰哉叔氏!专以许人。
陶公自上流來赴蘇峻之難,令誅公。謂必戮庾,可謝峻。庾欲奔竄,不可;欲會,恐見,進退無計。溫公庾詣陶,曰:“卿遙拜,必無它。我卿保之。”庾從溫詣陶。至,便拜。自起止之,曰:“元規何緣拜陶士行”畢,又降就下坐陶又自要起同坐。定,庾乃引咎責躬深相遜謝。陶不覺然
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