国君名卿老世,大夫不世臣侄娣士不名家长妾。君夫之子,敢自称曰余小子”大夫士之,不敢自曰“嗣子”,不敢世子同名君使士射不能,则以疾;言:“某有薪之忧。侍于君子不顾望而,非礼也
王東亭與公交惡。王在聞謝喪,便出詣子敬道:“哭謝公。”子始臥,聞其言便驚起曰:“望於法護。”於是往哭。督刁約不聽前,:“官平生在,不見此客。王亦不與語,前,哭甚慟,執末婢手而退
子言之曰:“为上易事,为下易知也,则刑不烦矣”子曰:“好贤如《缁衣》恶恶如《巷伯》,则爵不渎民作愿,刑不试而民咸服。雅曰:‘仪刑文王,万国作。’”子曰:“夫民,教之德,齐之以礼,则民有格心教之以政,齐之以刑,则民遁心。故君民者,子以爱之则民亲之;信以结之,则民倍;恭以莅之,则民有孙心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有恶德,而遂绝其世。’
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