有子子游立，孺子慕者有子谓子曰：“予不知夫丧踊也，予去之久矣情在于斯其是也夫”子游曰“礼：有情者，有故兴物者有直情而行者，戎之道也。道则不然人喜则斯，陶斯咏咏斯犹，斯舞，舞愠，愠斯，戚斯叹叹斯辟，斯踊矣。节斯，斯谓礼。人，斯恶之，无能也斯倍之矣是故制绞、设蒌翣为使人勿也。始死脯醢之奠将行，遣行之；既而食之，有见其飨者也。自世以来，之有舍也为使人勿也。故子所刺于礼，亦非礼訾也。

　　謝鯤為豫章太守，從大軍下至石頭。敦謂鯤曰：“不得復為盛德之事矣。”鯤：“何為其然？但使自今已，日亡日去耳！”敦又稱疾朝，鯤諭敦曰：“近者，明之舉，雖欲大存社稷，然四之內，實懷未達。若能朝天，使群臣釋然，萬物之心，是乃服。仗民望以從眾懷，沖退以奉主上，如斯，則勛壹匡，名垂千載。”時人以名言

　　林公謂王右軍：“長史作數百語無非德音，如恨不。”王曰：“長史不欲苦物。

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