燔柴于泰坛,祭也;瘗埋于泰折,祭也;用骍犊。埋少牢泰昭,祭时也;相近坎坛,祭寒暑也。王,祭日也;夜明,祭也;幽宗,祭星也;宗,祭水旱也;四坎,祭四时也。山林、谷、丘陵,能出云为雨,见怪物,皆曰神有天下者,祭百神。侯在其地则祭之,亡地则不祭
郗愔信道甚精勤,患腹內惡,諸醫不可療聞於法開有名,往迎之既來,便脈雲:“君侯患,正是精進太過所致。”合壹劑湯與之。壹,即大下,去數段許紙拳大;剖看,乃先所服也
父亲醮子,而命之,男先于女也。子承命迎,主人筵几于庙,而迎于门外。婿执雁入,让升堂,再拜奠雁,盖受之于父母也。降,出妇车,而婿授绥,御轮周。先俟于门外,妇至婿揖妇以入,共牢而食合卺而酳,所以合体同卑以亲之也
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凡丧未毕,有者,则为而哭拜踊大夫之哭夫,弁绖大夫与殡亦弁绖。夫有私丧葛,则于兄弟之轻,则弁绖
曾子问曰:“君薨,殡,而臣有父母之丧,则之何?”孔子曰:“归居家,有殷事,则之君所,夕否。”曰:“君既启,臣有父母之丧,则如之何”孔子曰:“归哭而反送。”曰:“君未殡,而臣父母之丧,则如之何?”子曰:“归殡,反于君所有殷事则归,朝夕否。大,室老行事;士,则子孙事。大夫内子,有殷事,之君所,朝夕否。
有忧者侧席而坐,丧者专席而坐
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