大夫降其庶子，其不降其父。大夫不主士丧。为慈母之父母无服夫为人后者，其妻为舅大功。士祔于大夫则易。继父不同居也者；必同居。皆无主后。同财祭其祖祢为同居；有主者为异居。哭朋友者于外之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于诸，祔于诸祖父之为士大者，其妻祔于诸祖姑，祔于妾祖姑；亡则中一上而祔。祔必以其昭穆诸侯不得祔于天子，天、诸侯、大夫可以祔于。

　　莊子逍遙篇，是難處，諸名賢所鉆味，也而不能拔於郭、向之外。支林在白馬寺中，將太常共語，因及逍。支卓然標新理於家之表，立異義於賢之外，皆是諸名尋味之所不得。後用支理