斩衰，唯而不对；齐衰对而不言；大功，言而不议小功缌麻，议而不及乐。此之发于言语者也

　　是故男教不修，阳事不，适见于天，日为之食；妇不修，阴事不得，适见于天月为之食。是故日食则天子服而修六官之职，荡天下之事；月食则后素服而修六宫职，荡天下之阴事。故天子后，犹日之与月、阴之与阳相须而后成者也。天子修男，父道也；后修女顺，母道。故曰：天子之与后，犹父与母也。故为天王服斩衰，父之义也；为后服资衰，服之义也

　　時人共晉武帝出齊之與立惠帝其失孰多？謂立惠帝為。桓溫曰：不然，使子父業，弟承祀，有何不？