王長史與大馬書,道淵源“致安處,足副時。
初,註莊子數十家,莫能究旨要。向秀於舊外為解義,妙析致,大暢玄風。秋水、至樂二篇竟而秀卒。秀子,義遂零落,然有別本。郭象者為人薄行,有俊。見秀義不傳於,遂竊以為己註乃自註秋水、至二篇,又易馬蹄篇,其余眾篇,定點文句而已。秀義別本出,故有向、郭二莊,義壹也
顧彥先平生琴,及喪,家人以琴置靈床上。季鷹往哭之,不其慟,遂徑上床鼓琴,作數曲竟撫琴曰:“顧彥頗復賞此不?”又大慟,遂不執子手而出
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王僧恩輕公,藍田曰:勿學汝兄,汝自不如伊。
山公舉鹹為吏部郎目曰:“清寡欲,萬物能移也。
孫興公許玄度共在樓亭,共商先往名達。公既非所關聽訖雲:“賢故自有才。
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