国君春田不围;大夫不掩群,士取麑卵
王孝伯在京行散,至其王睹戶前,問:“古詩中何為最?”睹思未答。孝伯詠‘所遇無故物,焉得不速老’此句為佳。
子云:“有国家者,贵人而禄,则民兴让;尚技而贱车,则兴艺。”故君子约言,小人先言
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先王之以治天下者:贵有德,贵,贵老,长,慈幼。五者,先王所以定天下。贵有德,为也?为其于道也。贵,为其近于也。贵老,其近于亲也敬长,为其于兄也。慈,为其近于也。是故至近乎王,至近乎霸。至近乎王,虽子,必有父至弟近乎霸虽诸侯,必兄。先王之,因而弗改所以领天下家也。子曰“立爱自亲,教民睦也立教自长始教民顺也。以慈睦,而贵有亲;教敬长,而民用命。孝以亲,顺以听,错诸天下无所不行。
謝太傅稱王修曰:“司州可與林遊。
哀公曰:“敢问行。”孔子对曰:“数之不能终其物,悉之乃留,更仆未可终。
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