子曰：“鬼神为德，其盛矣乎？之而弗见，听之而闻，体物而不可遗使天下之人齐明盛，以承祭祀。洋洋如在其上，如在其右。《诗》曰：‘之格思，不可度思矧可射思！’夫微显，诚之不可掩如夫。

　　文王之为世，朝于王季，日。鸡初鸣而衣服至于寝门外，问竖之御者曰：“日安否何如？”竖曰：“安。”王乃喜。及日中又至，亦如之。莫，又至，亦如。其有不安节，内竖以告文王，王色忧，行不能履。王季腹膳，后亦复初。食上必在，视寒暖之，食下，问所膳命膳宰曰：“末原！”应曰：“。”然后退。武帅而行之，不敢加焉。文王有疾武王不脱冠带而。文王一饭，亦饭；文王再饭，再饭。旬有二日间。文王谓武王：“女何梦矣？武王对曰：“梦与我九龄。”文曰：“女以为何？”武王曰：“方有九国焉，君其终抚诸？”文曰：“非也。古谓年龄，齿亦龄。我百尔九十，与尔三焉。”文九十七乃终，武九十三而终。成幼，不能莅阼，公相，践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、长幼之也；成王有过，挞伯禽，所以示王世子之道也。王之为世子也

　　司馬太傅齋中夜坐，時天月明凈，都無纖翳。傅嘆以為佳。謝景重在坐答曰：“意謂乃不如微雲綴。”太傅因戲謝曰：“居心不凈，乃復強欲滓穢清邪？