袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君天下，曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰予一人。践阼临祭祀：内事曰孝王某，外事曰嗣王某。临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。复，曰天子复矣。告丧，曰天王登假。措之庙，立之主，曰帝。天子未除丧，曰予小子。生名之，死亦名之。

标签：柠檬薄荷糖、当霹雳的恋爱全员be传播到九界、青梅竹马一辈子

相关：野王姐姐求带带、初阳照蝶 蝶翩飞、穿成反派炮灰的亲哥[快穿]、做自己的小太阳、（重生）海王榜一是富婆、穿书女配不想懂爱、夜游幻想曲、贝壳少年、你是我的白月光吗、大梦方觉录