〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　中朝時，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多，小極，不復相酬答，乃謂客曰：“身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往問。”

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

标签：我是小神仙、我不是真心想气死你的、不后悔遇见

相关：想给总裁生个二胎、鬼不关心怎么笑、我把过气综艺做成了扶贫专线、树上无花、你真有白月光？、顾此余生、落叶满长安、我靠教育复兴妖界、他和他[重生]、红狮酒馆在跳舞