君子知至之难易,而知美恶,然后能喻;能博喻然能为师;能为然后能为长;为长然后能为。故师也者,以学为君也。故择师不可不也。《记》曰“三王四代唯师”此之谓乎
王戎雲:太保居在正始,不在能言之。及與之言,中清遠,將無德掩其言!
孫興公庾公誄,文托寄之辭。成,示庾道。庾見,慨送還之,曰“先君與君自不至於此”
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从母之夫,舅之妻,夫人相为服,君子未之言。或曰同爨缌
王長史道江道群:“人可有,乃不必有;人可應無,己無。
桓公入峽絕壁天懸,騰迅急。迺嘆曰“既為忠臣,得為孝子,如?
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